¿Nación mapuche? Indígenas chilenos quieren recrearla
Antes de que se establecieran los conquistadores españoles en Chile, en 1541, los mapuches eran dueños de las tierras.
Los mapuches no quieren acabar empobrecidos y en grandes ciudades. Viven de la autosubsistencia. Dos décadas de lucha le tomó levantar su casa en terrenos arrebatados a una compañía forestal en el sur de Chile: Ramón Llanquileo defiende el combate frontal del pueblo mapuche para lograr la restitución de sus tierras ancestrales. En estos terrenos «recuperados», Llanquileo, uno de los líderes de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), y su esposa, Cecilia Paine, padres de dos pequeños, cultivan papas, maíz y porotos; crían gallinas y cerdos tal como lo hacían sus antepasados. Hace seis meses, con maderas extraídas de bosques hasta hace poco en manos de empresas, Ramón levantó una pequeña casa en terrenos en los que la CAM ejerce control territorial después de desalojar a la poderosa forestal Mininco, al interior de Cañete, unos 600 km al sur de Santiago.
«Nuestra estadía aquí obedece precisamente al plan de ir haciendo retroceder poco a poco a las empresas forestales» del territorio mapuche, dice Llanquileo, quien perdió un ojo en un enfrentamiento. Hasta este lugar, que parecía abandonado por la forestal Mininco-, se accede por un sinuoso camino de tierra que tiene como fondo a la cordillera de Nahuelbuta, con notorios espacios deforestados resultado de años de explotación maderera. Antes de que se establecieran los conquistadores españoles en Chile en 1541, los mapuches eran dueños de las tierras desde el río Biobío hasta unos 500 kilómetros más al sur. Durante la colonia persistió esta «frontera», hasta que este territorio fue ocupado por el Ejército chileno, en una campaña militar que comenzó en 1861 y se prolongó por dos décadas.
Los mapuches, tras sucesivos procesos, fueron reducidos a vivir en cerca de un 5% de sus antiguos dominios. Agrupados en pequeñas comunidades, sin espacio para sembrar o criar animales, y divididos, la mayoría debió renunciar a su medio de subsistencia tradicional y migrar a las ciudades, donde viven en la pobreza.
Negociaciones con el Estado
Pero no todos los mapuches han optado por las ocupaciones forzadas. Tildadas de «institucionales», algunas comunidades negociaron con el Estado. Temulemu, en Traiguén, firmó en 2011 junto a otras dos comunidades un acuerdo para recuperar 2.500 hectáreas también de Mininco, poniendo fin a 15 años de disputas, marcadas por un violento desalojo en 1998 y el arresto durante cinco años por terrorismo del ‘lonko’ o líder de la comunidad, Pascual Pichún.
«Nos ha cambiado la vida de a poco. Ya no dependemos mucho de ir comprar a la ciudad los alimentos; acá mismo se están volviendo a producir los alimentos que son naturales y eso permite mejorar la salud de nuestros habitantes», agrega.
En Temulemu también luchan por recuperar la cultura ancestral.
En esta comunidad, 22 niños estudian en una escuela intercultural donde aprenden las formas de vida de sus ancestros, mientras un programa oficial fomenta el uso de las hierbas con las que sus antepasados curaban enfermedades. Sin canales de negociación abiertos, se aguarda la visita a la zona en enero del papa Francisco, quien se verá con ellos y buscará acercar posiciones. «Grandes cosas no se espera ni del Papa ni de éste ni de éste otro; aquí las transformaciones concretas las vamos a hacer nosotros con nuestro esfuerzo», sentencia Llanquileo.
Autosubsistencia
Para la CAM, la autosubsistencia como la de Llanquileo, representa uno de los mayores logros de dos décadas de lucha para reconstituir la ‘Nación Mapuche’, en las regiones chilenas de La Araucanía, Biobío y Los Ríos. En esa zona se asentaron miles de familias alemanas a partir de la segunda mitad del siglo XIX, invitadas por el Estado chileno para poblar. Con unos 150 miembros, la CAM denuncia la represión por las fuerzas policiales con la aplicación de la severa ‘Ley Antiterrorista’, que data de la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990).
Llanquileo y Héctor Llaitul, líder histórico de la CAM, purgaron seis años de cárcel tras ser condenados en 2008 por el ataque a un fiscal y el robo de madera. Para gremios empresariales de la zona, ambos lideran una organización que ha sembrado el terror, obligando al despliegue de 3.000 policías, con ataques a intereses de la industria forestal y camiones que transportan madera, así como agricultores. «Nosotros como transportistas entendemos las demandas del pueblo mapuche; en lo que no estamos de acuerdo es la forma en que ellos están tratando de visibilizar esta situación», se queja Alejo Apraiz, presidente de los camioneros de La Araucanía.
